Philips AZ1509/17 User Manual download pdf (Page 72)

70 KORALL 38.

Az önábrázolásról és amás/idegen ábrázolásáról lényegében elmondható, hogy

azok részben saját meg gyeléseken és tapasztalatokon alapulnak (Erfahrungs-

wissen), részben pedig írásban/szóban továbbhagyományozott (Traditionswissen)

„meg gyeléseket” és „tapasztalatokat”, véleményeket és nézeteket, értékeléseket

és értékítéleteket tartalmaznak. Azígy kialakult imagotíp elemek néha rendkívül

hosszú élettartamúak lehetnek, és adott esetben még komoly történelmi változá-

sok ellenére sem változnak, vagy csak kisebb változtatásokkal hagyományozód-

nak tovább, és ezáltal egyfajta „omniprezencia” állapotába jutva, akésőbbiekben

toposzokká alakulnak, amelyek aztán az irodalmi szövegek világából kikerülve

sztereotípiaként működve fejthetik ki hatásukat.

135

Mindezeket szem előtt tartva

beszélhetünk az egyes imagotíp elemek állandósságáról, illetve változatlanságáról

az idők folyamán, vagy éppen megváltozásáról, illetve eltérő változatairól, mely

fogalmak tartalmánál nem igazán lehet éles határokat húzni.

Az egyes aszimmetrikus és egymással ellentétes fogalompárokon alapuló

imagotípiák alkalmasak az egyének, csoportok, népek és kultúrközösségek egy-

mástól való el- és körülhatárolására, seközben az ingroup szempontjából apozi-

tív értelmű fogalmak primér vonatkoztatási pontként szolgálnak. Így alakulhat

ki az önábrázolás szempontjából olyan jelentős etnocentrizmus, krisztocentriz-

mus vagy egyfajta nyugat-centrizmus (Okzidentalzentrismus).

Végezetül röviden ki kell még térnünk aforrásszövegek közötti recepciós

kapcsolatokra, vagyis azon kérdésekre, hogy milyen latin, illetve német nyelvű

forrásokból merítettek avizsgált krónikák, milyen kapcsolatok térképezhetők fel

közöttük, illetve mely más (irodalmi) szövegek használtak fel bizonyos elemeket

akrónikák anyagából, és milyen összefüggésben tették azt. Arecepciós folya-

matok vizsgálata során

136

többek között megállapítható, hogy például aregens-

burgi Kaiserchronik (Kchr) alkotója, művének megírásához felhasználta egyrészt

Frutolf von Michelsberg, másrészt Ekkehard von Aura világkrónikáit (Chro-

nicon universale), valamint az úgynevezett „Anno-éneket” (Annolied) is, míg

ezen császárkrónika egyes részei átkerültek többek között aSächsische Weltchro-

nikba (SW), Jans Enikels Weltchronikjába (JEWchr), aSteirische Reimchronikba

(StRchr), valamint az úgynevezett „Sváb Tükör” (Schwabenspiegel) című mun-

kába, de hasonlóképpen aRoland-énekbe (Rolandslied), Wolfram von Eschen-

bach „Willehalm”- és „Parzival”-szövegeibe, vagy éppen Heinrich von Veldeke

„Eneide” szövegébe. ASteirische Reimchronik (StRchr) ugyanakkor visszanyúlt

Martin von Troppau pápa- és császárkrónikájához (Chronicon ponti cum et impe-

ratorum), számos latin nyelvű osztrák és salzburgi annales-hez, valamint Ellen-

hard krónikájához, ezzel együtt ismerte számos középkori költő művét (köz-

tük Wolfram von Eschenbach, Hartmann von Aue, Wernher der Gartenaere,

Bertholds von Regensburg, Stricker, illetve Konrad von Würzburg szövegeit),

135

Manfred S.Fischer maga is különbséget tesz az imagotypisch, imagotyp és Imagotypie valamint

astereotypisch, stereotyp és Stereotypie terminusok között. Fischer 1979: 34.

136

Apublikált dolgozat (Radek 2008a) mellékletét képezi egy táblázat, amely arecepciós folyama-

tok vizsgálatának első lépéseit rögzíti szemléltetésként (lásd „Faltblatt”)

1 2 ... 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 ... 210 211

Comments to this Manuals

No comments

Philips AZ1509/17 User Manual Page 72

Comments to this Manuals

Related products and manuals for Unknown Philips AZ1509/17