
KÖNYVEK • Láng Benedek: Unlocked Books. Manuscripts of Learned Magic… 167
mi sem bizonyítja jobban, hogy még I.(Nagy) Lajos magyar és lengyel király
könyvtárában is megtalálható volt.
A talizmánmágia már ingoványosabb talaj, valahol félúton helyezkedik el
amegengedett és atiltott praktikák között. Egyes típusai az asztrológiától elvá-
laszthatatlanok, mivel acsillagok erejét és tulajdonságait igyekszik talizmánokba,
kövekbe, drágakövekbe, gyűrűkbe és egyéb tárgyakba zárni, melyeket rontás,
balszerencse és más rossz hatások kiküszöbölése, illetve ajó hatások elérése végett
viseltek. Ide sorolható például aX. (Bölcs) Alfonz megrendelésére latinra fordí-
tott Picatrix. Atalizmánmágia más fajtái azonban démoni erőkkel kacérkodtak,
és atalizmánok előállítása során gyakran intéztek invokációkat különféle szelle-
mekhez, aszövegek irányultságára pedig gyakran csak akódexben velük együtt
utazó szövegekből következtethetünk.
Ez amágiatípus azonban közel sem él olyan mértékű démoni segítséggel,
mint aharmadik típus, arituális mágia. Ezutóbbi kategória – szemben az előző
kettővel – modern konstrukció, aközépkori diskurzusban nem szerepel. Ide tar-
tozik minden olyan szöveg, melyben amágus szellemek, démonok vagy angya-
lok segítségét kéri imádságokkal vagy megidézéssel, vagyis valamiféle szertartás,
akeresztény liturgiára meglehetősen emlékeztető rítus során. Ebbe atípusba tar-
tozik például anagy hatású Ars notoria.
A három alapvető típus mellett egy-egy alfejezetet kapnak azok a„járulé-
kos” tudományterületek, amelyek bizonyos mágia-típusok gyakorlásához elen-
gedhetetlenek, ám ők maguk nem számítanak mágiának. Ajóstudományok, és
azon belül is adiagramokkal történő jóslás, valamint az alkímia több ponton
is kapcsolódhattak egy-egy mágiatípushoz, ahogyan arra atalizmánmágia ese-
tében már utaltunk. Ajárulékos tudományterületek körébe tartozik akristály-
mágia is, és ahogyan azt Láng munkájából megtudhatjuk, ennek atípusnak
érdekes magyar vonatkozása is van: Jagelló Ulászló királyunk ugyanis rendelke-
zett egy olyan imakönyvvel, amely kristálymágikus imákat tartalmaz. Azalkí-
miai fejezet szintén tartogat kuriózumot amagyar olvasó számára: részletesen
ismerteti azt a16. században keletkezett szöveget, melynek feltehetően erdélyi
származású szerzője katolikus mise formájában írja le akülönféle alkímiai eljá-
rásokat, említi az alkímiai menyegzőt, abölcsek kövének előállítását, samely
sokrétűségével és megfoghatatlanságával alegkülönfélébb értelmezéseknek
adott és ad teret mind amai napig.
A könyv harmadik részében aszerző az emberi tényezőt veszi górcső alá:
amásodik részben klasszi kált mágikus szövegek olvasóinak kilétét kutatja, és
ennek kapcsán három közegre, aklérus, az udvarok és az egyetemek körére fóku-
szál. Munkájában Láng gazdag képanyagot vonultat fel, hiszen aközépkorban
alegkülönlegesebb, nem művészi ábrázolások elsősorban tudományos tárgyú
kéziratokban bújnak meg. Atudományterületek osztályozásához például gyak-
ran használtak fadiagramokat (arbores), míg ajóslási kézikönyvek gyakori kísérői
aszínes kerékábrázolások (rotae), atalizmánmágiát pedig sokszor kísérik titkos
jeleket tartalmazó pecsétek (sigilla).
Comments to this Manuals